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Jogye-gyeong的Minchubon举行辩论,以促进朝韩佛教

平壤佛教理事会建立的安装医疗,民族佛教遗产,以换取合作,包括联合发掘统一传来脱落强的说法。韩国东goyuhwan bukhanhakgwa教授22天告诉记者,在曹溪宗民族共同体推进科(minchu存在)为“2015年的意义和题材民间佛教的佛教统一宣言的挑战,在首尔gyeonjidong韩国佛教历史文化博物馆激活举行的讨论。 HYUN Hwan教授介绍了佛教统一的准备和实践作用。螺旋和教授在介绍了“佛教的准备和实际作用的统一,说,”在德国统一经验来看,我们统一的努力是不一致的,也没有具体的策略“和”现在需要什么样的做法相当长的宏大叙事这是一个尽可能小的战略步骤。“为统一制裁加强制裁和朝韩关系层面的联合国维小通道抛弃几乎关闭,北南关系,因为他们可以拉只有规范和道德标准,我们就无法实现,甚至统一的基础众多的统一计划。教授“到我们要追求的退出统一的手段,期望提高他们的种族整个生命本身的质量是不是目标,为所有公民的自由和福祉和人的尊严所需的统一国家的愿景的前提这将是一个幸福的统一保证。“据他宣布,去年年底,总裁朴槿惠,也被赋予了商业北方政府组织,包括宗教组织透露在筹备委员会第二次会议统一扩大了援助和合作政策的弹性。因此,统一部在2015年业务报告新的一年里,你编译在首尔和平壤开通至韩国的生活和公民的兄弟会的文化手册(暂行)同时配置了“解放70周年联合纪念委员会“文化,艺术,体育,宗教将与北方讨论。另外,我最近南亚和提出的北方领导各民族同质性复苏的一个重要课题,朴槿惠总统强调等德累斯顿的“朝韩两国居民之间恢复亲和力”宣布金正云劳动党第一书记”民族文化遗产保护工程是国家历史一个发扬传统的爱国企业。“而这些事实的基础上的教授,“佛教徒也是独特的合作计划得到了推广活动的同时,积极参与政府的合作努力”和“以上两韩佛教的宗教传统的最高领导人为过分强调同质性的恢复和民族文化我们必须做的更大的事情。“他说,“应该进行寻找提高援助朝鲜福利基础设施积极的方式”为佛教的角色和“佛教文物发掘联合和保护工程,平壤佛教文化中心和医疗中心(hanuidae)安装等。 “我们必须积极审查项目的具体项目实施情况。”此外,“克服分裂共存,和平共处,根据统一佛教tongilron佛教的角色可以在南亚和南南解决冲突,种族同质性帮助恢复中发现”和“南统一本书是通过和解和共同繁荣“为了实现这一点,我们必须根据Wonhyo的论证逻辑找到统一的原则。”人们认识到,彼此不同按照共存,共荣享有的逻辑,甚至一起工作按照“团结一心成就的创造性整合的逻辑脱身。最后他说,“在此期间佛教的交流与合作,但失望却yirwojiji继续它的中央政府的控制之下时很难该国总是局佛教载列佛教徒拆包僵局朝韩关系民族同质性的恢复和统一事业“他说。此外,在这一天的论坛熙韩国东bukhanhak研究所教授,历史与现代的逻辑佛教统一运动,yuseungmu中央seunggadae传教士社会学教授,分别介绍“统一韩国的传统佛教文化和精神的主题。讨论出席了佛教僧侣和社会政策研究所beopeung baekseunggwon曹溪宗hwajaeng计委委员,gimyonghyeon bukhanhakgwa东国大学。 Jogye Order Minjubong赞助的关于激活韩朝佛教的讨论。尤其是gimyonghyeon教授“应该推动这个品牌讲座为统一仪式流传着建立,minchu项目,包括附件”佛统研究中心(暂定名)‘编制’,‘统一相关的人力资源开发是最重要的,’他说“他说。同时,去年十月minchu整个行为“共存,共同繁荣,佛教统一话语研究的联合项目“就是这本集中的研究项目和过去的5月16日,在首尔光化门广场,统一和独立70周年它宣布,“在” 2015年统一佛教声明对朝鲜半岛的和平起源会议为世界和平(世界大会公案无量纲)。

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