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存在的权利:澳大利亚首个Queer Arab电影节推出

<p>在2007年哥伦比亚大学演讲中,当时伊朗总统艾哈迈迪内贾德宣称伊朗没有同性恋者尽管有争议说他的言论引发了争议,但许多阿拉伯人和穆斯林仍然可能同意艾哈迈迪内贾德断言同性恋是一种西方现象并且“阿拉伯”和“酷儿”这两个词的关联是矛盾的吗伊朗可能没有同性恋者</p><p>具有非规范性身份的人是否也不在阿拉伯世界</p><p>是否有穆斯林男同性恋,女同性恋或变性社区这样的事情</p><p>阿拉伯,穆斯林,中东LGBTIQ社区在哪里</p><p>本月在悉尼举办的Queer Arab电影节为期两个月的节目提供了许多我组织音乐节的答案 - 我一直在问自己这些关于阿拉伯,穆斯林,中东LGBTIQ社区的问题</p><p>进行了我的研究,我很自然地了解到,从9世纪到16世纪的古典阿拉伯和伊斯兰教文学充满了从事同性行为的人物的例子我还发现同性恋更普遍,社会容忍考虑到今天在阿拉伯和穆斯林社会中这个话题如何成为禁忌在今天大多数穆斯林占多数的社会中遭遇严重镇压,我学到了关于切割的9世纪巴格达的ghulamiyyat,这有点令人钦佩他们的头发短,采用男性化的衣服,有时甚至在他们的脸上画胡须,作为你的成熟和希望的标志pward社交流动我读了许多关于色情实践的中世纪阿拉伯语百科全书,过多的诗歌,故事和故事,今天早已被遗忘,审查或异性恋如果这是富有,开放和包容的伊斯兰教同性恋文学史,为什么会这样今天阿拉伯和穆斯林社会中的同性恋和女同性恋,像各种非规范的性取向一样,继续被忽视</p><p>为什么LGBTIQ人被认为是不存在的,他们的行为和方向被视为从其他地方进口的“罪”</p><p>我们今天如何向我们社区中的LGBTIQ人员发出声音,他们确实存在并且长期以来是安全,承认,尊重和被爱的</p><p>与大量现代阿拉伯和穆斯林社会中LGBTIQ问题的沉默形成鲜明对比的是,阿拉伯电影和文学为这些敏感话题提供了声音</p><p>这些作品挑战了阿拉伯和穆斯林社会中关于性别和性规范的传统观点</p><p>在过去的十年中,越来越多的阿拉伯小说,短篇小说和诗歌以性别差异作为中心主题出版</p><p>同样,越来越多的阿拉伯和中东电影和纪录片被制作出来,具有公开性的角色作为一个学术界,阿拉伯语系悉尼大学的伊斯兰研究与社会和道德责任有关,以突出阿拉伯和穆斯林社会的多样性我们可以努力纠正对性少数群体的误解和预设我们可以帮助开展关于个人,政治,社会和文化斗争的对话阿拉伯和穆斯林LGBTIQ的人,他们经常默默地生活在我们的身边上周在悉尼大学推出的Queer Arab电影节我们邀请广大公众每周三下午放映至2014年10月底</p><p>这个节日是一个安全的学术论坛,旨在提高对澳大利亚阿拉伯和穆斯林LGBTIQ社区的认识世界各地我们的节日包括纪录片和故事片</p><p>这些节目同时讲述了阿拉伯和穆斯林同性恋者的真实生活体验</p><p>它包括一系列阿拉伯电影(埃及,突尼斯,摩洛哥,黎巴嫩,巴勒斯坦)和穆斯林占多数(伊朗,印度)和穆斯林少数民族社会(南非,美国,澳大利亚)此外,由于这个电影节正在澳大利亚举行,我已经把电视网络系列的两季包括在内LUV U BUT ......“(2013-2014),Fadia Abboud,以及Alissar Gazal的短片”Lesbanese“(2004)这两位来自黎巴嫩,现居住在悉尼的电影制片人将参加10月15筛选并参加关于澳大利亚阿拉伯LGBTIQ社区斗争的圆桌讨论 在Queer Arab电影节上放映的11部电影中的每一部都是由悉尼大学的学者或访问学者介绍的</p><p>随后将进行所有放映</p><p>尽管越来越多的学术着作解决了这个有争议的话题,据我所知,在中东​​内外都没有一个奇怪的阿拉伯电影节尽管在同性恋社区中对同性恋阿拉伯电影有更高的认识,但放映并不一定涉及更广泛的社区我们的节日旨在特别打破LGBTIQ人群在我们社区中的沉默我们寻求创建一个非评判性的空间,

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